“戒尺”在手 用之有度

近年来有些学校出现极端事件，如某些学生自残、服毒、跳楼等悲剧，新闻中多会提到一个细节：来自教师的责骂或批评。引发了圈内圈外有关教育惩戒权“用还是不用”，如何用的热议。

　　《中小学教育惩戒规则(试行)》(以下简称《规则》)将于今年3月1日起正式实施。此项举措，让教育惩戒步入了有章可循、有法可依的法治轨道，也让长期困扰家校间的许多剪不断、理还乱的教育惩戒难题有了刚性准绳，为众多学校、一线教师提供了一部实操手册。这不能不说是一件关乎学生未来、关乎教师权益、关乎教育生态的好事。

　　近年来有些学校出现极端事件，如某些学生自残、服毒、跳楼等悲剧，新闻中多会提到一个细节：来自教师的责骂或批评。引发了圈内圈外有关教育惩戒权“用还是不用”，如何用的热议。

　　《学记》云：“夏楚二物，收其威也。”“夏”“楚”即古代用以惩戒学生的树条，也即戒尺的前身。《周礼·春官宗伯·大师乐》又曰：觵其不敬者，巡舞列而挞其怠慢者。在初中教材《从百草园到三味书屋》中，儿时的鲁迅因给父亲抓药而迟到，被寿先生用戒尺打了手掌。于是，在书桌上刻下“早”字警示自己。随着现代文明演进、儿童权益保护的完善，严厉的体罚自然不提倡，那么，教育惩戒如何才能行得通?

　　毋庸讳言，极少数老师客观存在着“威而不信”的问题。教师“威而有信”，离不开自身的教育素养和人格魅力。倘若没有过硬的业务功底，教学水平一般，不掌握学生个性，不讲求教育方法，又怎能让学生信服?学生“不信”，必然“不服”，惩戒自然难有成效。

　　学生方面，绝大多数是独生子女，从小是六个大人围着一人转，要风得风，要雨得雨，听惯了好话，受惯了骄纵，长了一颗“玻璃心”，哪听得了批评、经得住处罚?

　　而一些家长，对孩子过度溺爱和宠惯，模糊了是非观念和教育概念，任何老师对孩子的批评或处罚，很容易被视作是对孩子、甚至对家庭教育的否定和挑战。

　　如此三重因素叠加，结果是一些教师对学生不敢管、不会管、不想管，一些学生不服管，一些家长不让管。这既是教育的怪象，更是教育的悲哀。用著名主持人白岩松在《新闻周刊》中的话说，“老师不敢惩戒，受害者最终是孩子!”

　　好在教育行政部门看到了问题的症结所在，及时给了教育惩戒权一个明确的说法，并出台《规则》，明令施行，把“戒尺”交还教师。

　　而眼下当务之急，是如何用好“戒尺”?

　　教育惩戒的初衷，是在常规教育手段失效的前提下，通过适当的惩罚性措施，让学生们明白违纪必须付出代价的道理，引导学生增强规则意识、责任意识。教师准确拿捏好“戒尺”的分寸，须深刻认知师生间的平等交互关系，客观判断学生不良行为程度，充分考量学生心理承受能力，既掌握尺度，又体现温度。要知道“惩戒权”是关注学生灵魂的教育处罚权，绝不是恶语相向、拳脚交加的“体罚权”，更不是有损人格、毁伤自尊的“侮辱权”。在具体实践中，每一位教师，都要切实厘清“惩戒”与“体罚”的边界，坚决做到不违背细则，不突破底线，不滥用职权。

　　离《规则》的正式实施仅有一个多月的时间，各地各校需抓紧作好《规则》的解读和学校实施细则的制定。边实践边探索，增进家校沟通，把提升教师素质、转变家长观念，作为重中之重的课题，予以攻坚突破。

　　(作者系江苏省张家港市政协副主席)