发挥教师的道德领导力

师德建设的重要性不言而喻，政府、学界对师德的持续关注就是一个证明。但在这种关注中，一个重要的维度鲜有提及，即教师的道德领导力。

　　师德建设的重要性不言而喻，政府、学界对师德的持续关注就是一个证明。但在这种关注中，一个重要的维度鲜有提及，即教师的道德领导力。师德之所以重要，不仅仅在于作为教师这一特殊职业的道德要求，更在于师德对学生的影响力。

　　教师道德影响力的发挥，有自在和自觉两种形态。自在的影响即靠师德本身所产生的影响，自觉的影响则是以师德为基础，主动地去影响、教育学生。如果说前者是自然影响力的话，那后者就是教师的道德领导力。由此看来，没有道德领导力这一视野，对师德的关注就少了道德教育自觉性，少了主动发挥道德影响的意识。

　　教师道德领导力从何而来

　　人们一般从职位上理解领导和领导力，你是领导，才有领导力。这是一种误解，领导力虽然与职位有一定的交叉性，但职位并不是领导力的必要前提。只要处在能够组织、激励他人的位置上，就需要领导力，就是领导者。从这个角度看，领导者有常任的，也有暂时的、情境化的。常任的领导者，是由社会赋予的职位或职业授予的;情境化的领导者是由情境(也就是我们所说的时势)“推举”的。教师作为领导者，既是由所处位置赋予的，也是由其工作性质决定的。教师作为教育者，这一职业位置就授予了教师相对于学生的领导地位。教师的工作，以教导、组织、激励学生的学习为内容，也决定了教师所拥有的领导地位。

　　领导与道德领导还不是一回事。所谓道德领导，就是以道德的方式并以道德作为重要目标的领导。也就是说，道德领导有两个要求，一个是低要求，即以道德的方式进行领导;一个是高要求，即以道德作为重要追求。以此标准来衡量，各种社会领域，尤其是商业领域的领导就不一定称得上道德领导，因为有一些领导甚至达不到“以道德的方式进行”这一低要求，更不要说“为了道德”这一高要求了。但教师作为领导者则不同，教师的领导一定是道德领导。教育是良善的事业，本身就有两个基本要求，一个是以道德作为基本目标追求，一个是以道德的方式进行组织和运行。教师的领导力体现在组织、激励学生上，但这种组织和激励的第一个要求就是符合道德，或者说符合道德是底线性要求，不然就不是教育;教师组织、激励学生学习，可以不限于道德目的，但道德目的应该是教育目的构成之一。

　　教师是领导者，而且是道德领导者，这一基本定位具有多重意义。第一，这一定位超越了单纯从静态的角度去看师德，而是从动态、从对学生进行教育的角度去看师德。也就是说，师德不单是对教师个人的道德要求，还是德育的重要因素，是德育本身。第二，道德领导者这一定位也是对教师权力的一种限制。教师与学生的关系是一种教育关系，但比较而言，教师拥有更多的权力。这种权力一方面是社会赋予的，另一方面也来自社会成熟差异，教师显然是身心更为成熟的一方。有权力就有滥用的潜在可能。道德领导者这一限定，就是给教师的权力以道德限定，即权力的运用只能以道德的方式进行。第三，道德领导这一定位，也为教师的工作标明了方向，即无论有多少长远或具体的目标，道德永远都是不能放弃的重要目标。

　　教师道德领导的三重境界

　　教师的道德领导是有不同境界的。很多教师专心于自身学科的教学，关注的焦点是如何把自己的教学搞上去。在这一过程中，较少关注学生的思想动向和道德发展。可以用一句话来概括这类老师的工作特点，即“关心中有不关心”，关心的是自己学科的教学，不关心的是学生的思想道德发展。这类教师如果只停留在这个层次上，那还算不上道德领导。要称得上道德领导，还需附加另外一个条件，即在关心教学的同时不违背道德，坚持不做有违学生身心健康、有违教育基本规律的事。比如，一个数学老师非常关心自己的数学教学，一心想把本班学习成绩搞上去，却并不因此而额外补课、布置超限作业与练习，或采用其他非常规手段。这样的教师，虽然不怎么主动关心学生的道德发展，甚至也不怎么关注道德问题，但之所以算得上道德领导，有两个重要的因素，一个是有事业心，即努力做好自己的工作，这当然对学生是好的;一个是有道德坚守，不会因为想提高成绩而不择手段。因此，可以对这类教师的特点进行补充性概括，即“关心中有不关心”“不关心中又有坚守”。正是教师的事业心和道德坚守，给了学生以正面的、积极的道德影响。这是道德领导的第一重境界，也是基础境界。不要小看这一道德领导，不是所有教师都能达到这一境界。有不少教师，甚至是一些所谓的“名师”，都会为了成绩而不择手段，比如一个能够在高考中带出几十名学生考入顶尖大学的“名师”，却让学生每天写纸条互相揭发彼此言行，这样的教师，进行的不是道德领导，而是权谋与操纵。

　　教师道德领导的第二重境界则是将道德作为有效领导的方法。比如，一个班主任，很会运用信任、诚实、公正等道德要求作为班级管理的力量，从正反两方面强化班级凝聚力，建构一个团结、公正、友爱的班级环境，为班级学习成绩的提高和在学校竞争中获胜奠定基础。处在这重境界中的教师，已经意识到了道德的力量，在工作中对道德有很高的关注，这是与身处第一重境界中老师的显著区别。但处在这重境界中的教师，其对道德的关注尚停留在道德的方法与工具价值上。也就是说，教师对道德的关注，不是为了道德，而是用道德去实现其他目的，比如本班学生的成绩提高、班级竞争的优胜等。即便如此，与前一种境界相比，处在这一状态中的教师还是有所进步——首先是有了道德自觉性，意识到了道德的力量，能够主动关心道德;第二，道德有方法和工具价值，其对道德的利用，体现出对道德价值的一种初步挖掘;第三，作为方法和工具的道德，所服务的目的，包括学习成绩的提升和班级发展的提高，本身也是道德的或在道德上是可以接受的。

　　教师道德领导的第三重境界则是将道德作为领导的目的追求。处在这一境界的老师，在组织、激励学生的过程中，在领导班级学习活动中，始终有道德与道德教育意识，始终把学生的道德成长当作重要的目的。这样的教师，对教育有更为深刻的理解，即教育不但是知识、能力的培养，更是道德与价值的提升;没有道德与价值的教育，知识、能力的培养是没有方向的;知识、能力的培养与道德的教育融为一体才是理想的教育。处在这一境界的教师，当然知道并能够利用道德的方法价值，只不过他们在利用道德的方法价值时，还把道德作为目的，以道德的方法去实现道德的目的。在现实情境中，对成绩的追求与对道德的追求有时候会发生矛盾，处在第三重境界的教师，对道德的追求是第一位的，为了道德的追求，甚至可以暂时放弃对成绩的追求。

　　教师道德领导力如何“进阶”

　　教师道德领导境界的提升，不是一朝一夕的事，需要持久的努力。首先是个人品德的修养。个人品格是基础，有了一个较好的个人品格，虽然不能保证教师能够进入道德领导的第二或第三重境界，但却可以保证其进入第一重境界，即有一个基本的道德坚守，不去做违背道德的事。从这个意义上，我们说“品格即道德领导力”。其次，事业心至关重要。可以从两个方面来理解事业心，一个是“正确地做事”，一个是“做正确的事”。所谓“正确地做事”，就是按照事情本身的要求以不违背道德的方式去做事。对教师来说，就是按教育教学本身的要求，以不违背道德的方式努力完成工作。事业心的这一侧面，既可以巩固第一层次道德领导，又具有开启第二、第三层次道德领导的作用。不违背道德，就是第一层次的要求，按照教育教学本身的要求，已经蕴含了道德教育要求。“做正确的事”，即当有价值冲突时，以道德标准作为标准。具体到教师，就是能够抵御各种不良倾向，始终坚持教育的道德性，以道德作为教育的重要追求。再其次，教师作为道德领导者，应始终将这种道德领导以关心、尊重学生的方式体现出来。教师对学生的关心与尊重，既具有方法价值，也具有目的价值，或者说是将道德方法价值与目的追求融为一体的。

　　(作者系华东师范大学“紫江学者”特聘教授，小学《道德与法治》统编教材执行主编)