时刻不忘激发孩子向善的力量

“德薄而位尊，知小而谋大，力小而任重，鲜不及矣”，这是我国古代先贤眼中的三大人生祸患，而“德薄”被排在首位。几千年过去，如今这话依然堪称警世名言，而其中包含的教育智慧，更值得当下的家长们认真体味。

　　云南开远某幼儿园师生被液体喷伤、四川仁寿一初中教师被学生用砖砸伤20天仍未苏醒……最近广受舆论关注的几起发生在校园围墙之内的涉暴行为，触及了无数公众的情感底线。一些个案的恶劣程度，甚至让不少网民发出了“人性何在”的喟叹。

　　何谓人性?“人性是人区别于动物的各种特性或属性的总和与概括”，这是哲学层面对人性的一般定义。人之所以为人，在于不同于其他动物单纯受饮食、繁殖、愤怒等原始冲动的驱使行事，而能够在“人性”的指引下，遵守文明社会的法律和道德准则来行事。对他人的生命和健康权益保持起码的敬畏之心，可谓人性的最基本内涵之一。正因如此，当看到有未成年人无辜遭受侵害，公众才会如此痛心与愤慨;更让人震惊的是，有的施暴者居然还是未成年人。

　　何谓教育?许慎在《说文解字》中解释道：“教，上所施，下所效也”“育，养子使作善也。”中国古人早就指明了教育的基本方式和目的：以身作则，使其向善。到了近代，德国哲学家康德认为“人是唯一需要教育的动物”，这话一方面肯定了人的价值、教育的价值，同时点出了人性与教育之间的紧密联系：教育要注重滋养“人性”，抑制其动物性，尤其是“恶”的成分。

　　“人之初，性本善”抑或“性本恶”的争论在我国已延续了数千年，但一个显而易见的现实是：在少年儿童成长过程中，难免从各种渠道浸染到“恶”的因子，以校园欺凌为代表的各类发生在青少年学生中的涉暴行为，便是这种“恶”的因子滋长和外溢的结果。据媒体报道，在知情学生和当地教育部门的叙述中，四川仁寿那名初中生用砖头砸伤老师的起因是“违规骑车载人被当事老师批评”。而河南禹州那几个往同学眼睛里塞小纸片的小学生，甚至只是以为这是在“闹着玩”。鉴于未成年人年幼无知，当其做出恶行后，不少人都会选择去谴责其家长，认为问题孩子背后必然有问题家长。这种推断虽显武断，有的家长也会感到委屈，但家长作为孩子成长的第一责任人，孩子犯了错，不首先谴责他们又该谴责谁?

　　教育焦虑是当下众多中国家长的共通情绪，但一个不容忽视的现状是，不少家长焦虑的重点是孩子的学业成绩：考了多少分，报了多少个培训班，如何一步步跻身名校……为此，他们不惜花费巨资、投入大量时间和精力去给孩子争取各种机会。近日有媒体报道，北京海淀某民办学校为了提前圈地招生，开设了所谓“冬令营”，结果2000多个名额在5分钟之内就被众多家长抢光。如果说这还只是个案，那不少家长对各类竞赛的痴迷可谓众所周知。最近又有媒体对这一现象进行了曝光，结果发现不少所谓的奖项“花钱参加就能得奖”，这无异于花钱买奖，为的只是对孩子的升学有所助力。针对这些乱象，教育主管部门近期明确表态，要求公办、民办同步招生，民办学校超过招生计划的生源以摇号排列的方式入学。同时，严禁义务教育阶段学校以各类竞赛证书、学科竞赛成绩或考级证明等作为招生依据。

　　我们会发现，一些家长张口闭口“为了孩子好”，但他们所谓的“好”，更多地是希望孩子在学校考个好成绩、一步步考上好大学，毕业后找个好工作、好对象，却忽略了“好”字最基本的内涵：让孩子成为一个好人，成为一个拥有善良、正直、勇敢等优良品质的人。教育的一个重要目标固然是培养各类人才，但成为人才的前提是首先要成为“人”。我们常说“立德树人是教育的根本任务”，不难发现，“树人”的基本前提就是“立德”。一个人在某方面拥有非凡的特长或技能可以称其为“人才”，但假如其不具备基本的德行，对他人的生命和健康权缺乏起码的敬畏，抑或为了金钱、权势而不惜出卖灵魂，更有甚者丧失了最基本的家国情怀和民族认同，那么这样的“人才”越“优秀”，对社会造成的破坏可能越大。

　　“德薄而位尊，知小而谋大，力小而任重，鲜不及矣”，这是我国古代先贤眼中的三大人生祸患，而“德薄”被排在首位。几千年过去，如今这话依然堪称警世名言，而其中包含的教育智慧，更值得当下的家长们认真体味。