乡村教育要留点乡土味儿

只有走特色发展的道路，让孩子记得住乡愁，留住乡土味，乡村教育才能真正成为学前教育发展新的增长点。不单纯机械模仿城市幼儿园，不做“小学化”的学前教育，不脱离农村的山水土地……近日有媒体报道，两年时间里，一个名为“华夏乡村儿童启蒙教育”的项目在山西省、河南省一些村庄进行试验，“长势喜人”。周边地区的一些村民也到此取经，希望把这种以“亲情、亲自然、亲乡土”的教育模式引入自己的村子。

　　只有走特色发展的道路，让孩子记得住乡愁，留住乡土味，乡村教育才能真正成为学前教育发展新的增长点。

　　不单纯机械模仿城市幼儿园，不做“小学化”的学前教育，不脱离农村的山水土地……近日有媒体报道，两年时间里，一个名为“华夏乡村儿童启蒙教育”的项目在山西省、河南省一些村庄进行试验，“长势喜人”。周边地区的一些村民也到此取经，希望把这种以“亲情、亲自然、亲乡土”的教育模式引入自己的村子。

　　众所周知，现在农村稍微有些条件的家庭，或者进城务工人员，都纷纷带孩子进城读书，哪怕是幼儿园，都认为是城里的好，从教育起点就想着彻底告别乡村。如何在乡村办好教育，如何确保乡村教育的质量，如何增强乡村教育的吸引力，成了非常迫切需要研究的课题。

　　笔者以为，“华夏乡村儿童启蒙教育”项目之所以受到欢迎，原因在于其暗含了乡村教育的规律和儿童成长的法则。乡村教育，究其本原来看，它并非是衰落、质量低的代名词，而是一种和城市教育相对应的教育模式。它强调的是借助乡村的条件资源，为孩子们提供最朴实无华的教育，让孩子们通过自己的感官切身体验，从大自然中去发现生活的真、善、美。

　　法国思想家、教育家卢梭认为，儿童在15岁之前，就应该在农村度过，接受最纯朴、简单的教育。甚至他表示，只有“归于自然”的教育，远离喧嚣城市社会的教育，才有利于保持人的善良天性。这也就是他的“自然主义教育思想”的内核。我国20世纪初包括陶行知、梁漱溟、晏阳初在内的一批教育家，都在探索乡村教育的模式，通过教育改变乡村。教育不仅对乡村有积极影响，乡村反过来，对教育也有许多正向功能。尤其随着城镇化的推进，我们的孩子越来越聪明，越来越适应社会化的城市生活和节奏，但相应地，从小就沾上了一些不好的习性，许多孩子应该有的童真在一点点丧失，但若是放在农村，孩子就相对要单纯得多，简单得多。

　　儿童的成长本身就是一个不断从自然人向社会人转变的过程，乡土气息的农村，正好为孩子的成长营造了一个亲近自然、了解自然的环境，并通过自然化的教育，促进儿童的社会化。因此，乡村教育从本质上看，符合儿童的成长规律，有助于保护孩子的好奇心、想象力，让孩子成为一个健全的人。如果缺乏自然的教育，孩子的成长势必有所缺憾。

　　但是，由于师资短缺、基础设施不完善等问题，乡村幼儿园能把农村娃留下吗?这也成了许多人心中的困惑。笔者以为，相对于城市教育，乡村教育有其得天独厚的的优势，山坡上讲课，田野里读书，生活处处是教育，孩子从小与花鸟虫鱼共舞，与山川河流为伴，这与工业化进程中城市教育那种对人性某种意义上的压抑和束缚，是有较大区别的。

　　当前，我国在大力发展学前教育，一定时期内，学前教育“入园难、入园贵”的矛盾仍将存在。这正好给乡村教育提供了难得的生长空间，而且乡村教育的优势，非城市教育可以复制。因此，乡村幼儿园的发展，应该有很大空间。但这种发展一定要充分结合乡村教育的优势，而不是照搬城市教育的发展模式。只有走特色发展的道路，让孩子记得住乡愁，留住乡土味，乡村教育才能真正成为学前教育发展新的增长点。其实，不仅是幼儿园，村小也应该是这个发展路子，如此，我们农村教育才能走出不断式微的尴尬与困境。

　　(作者姜朝晖系中国教育科学研究院博士、助理研究员)