重视一定就要“进课堂”？

现在有种倾向，一说什么重要，就常常强调要“进课堂”。这事实上体现了对教育较高甚至过多的期待。比如为加强传统文化教育，不少地方提出了地方戏曲、剪纸艺术等项目进校园，其中就有一些地方提出要“编教材、进课堂”。让孩子们多学点传统文化是好事，但是否一定要用课程化的办法，当三思而行。

　　从中小学生的年龄特点看，用课程化的办法普及传统文化，效果就一定好吗?就说戏曲、剪纸吧，一般来说，人们对一种艺术形式的接受和喜爱，大多始于耳濡目染的熏陶，把鲜活的艺术形式压缩成教科书对学生进行知识化的传授，反而可能让孩子们产生距离感。其实可尝试的办法很多，比如多组织些校园演出，有条件的地方还可以用购买公共服务的方式，组织学生到剧场观看专业戏曲表演，利用博物馆、美术馆等公共设施让学生了解地方历史和文化等等。在当前中小学生课业负担过重已成顽疾的情况下，传统文化尤其是地方的传统文化教育，是不是都需要编教材、进课堂，值得再三掂量。

　　在全球化时代里，让学生多学一点优秀传统文化知识和技能，有助于保护文化的多元特色。但传统文化是由多种形态构成的，儒墨道法等诸子百家，戏曲书法绘画唐诗宋词等人文荟萃，不管哪个具体门类，都只是其中的一小部分。多数中小学生不太可能花太多时间对某一个方面进行专业学习，只能广泛涉猎，多方面汲取营养。说到底，文化项目进校园，并不是为了培养专门人才，能让学生接受文化艺术的熏陶就很好了。不仅一般的传统文化门类如此，即便是儒家文化，在传统文化中的分量够重了，但现在也并没要求学生把四书五经都学完，也未见编写专门的统一教材，只是在现有的教材体系中增加了优秀传统文化的内容，着力于常识性普及，这是由基础教育的阶段性特征决定的。如果更多的传统文化门类都进课堂、进教材，基础教育能否承受这个压力?

　　弘扬传统文化的某个门类，最好多用符合其文化精神的方式，方能更好彰显传统文化的魅力，没必要过多展示竞争性思维。“己所不欲，勿施于人”的另一面，是“己所欲，亦不施于人”，这正是中国文化精神的魅力所在。不管是儒道墨法哪一家，也不论书法绘画哪个门类，如果都强调自己“在中国传统文化中的特殊地位”，就都能找到单独编教材进课堂的理由。

　　但对于地方教材，有专家认为，它不同于一般意义的学科教材，不应按学科划分安排教学内容，而应将相关的课程资源按照一定的逻辑线索进行整合，构建以实践活动为主的实施形式，有利于加强学生与社会、自然的联系，进而培养学生的创新精神和实践能力。面对形形色色“进课堂”的冲动，这个颇为专业的意见，值得认真对待。

　　更为重要的是，我们今天进行传统文化教育，是为了从中汲取营养，使社会主义核心价值观更有生命力和影响力。进行传统文化教育，应多选择其中能被社会主义核心价值观传承和升华的精华部分。像有些地方戏的剧目，其价值取向很难和社会主义核心价值观对接，“皇权至上”“男尊女卑”等观念在一些剧目中随处可见，学什么、学多少，要有个度的问题。中小学生还没有形成稳定的判断力，如果引导不到位，就会适得其反。

　　教育有自己的规律，也有自己的边界。任何东西要进校园、进课堂，首先必须经受教育专业眼光的审视，必须先过“教育关”。